Mars
Faire un expériment au monastère?
Plusieurs demandes nous ont été faites pour passer un temps dans la communauté
en partageant le travail des soeurs et en s'insérant dans la vie fraternelle.
L'expérience montre que cela peut être bénéfique de part et d'autre.
Les motivations peuvent être diverses:
- recherche du sens de la vie,
- désir de faire une expérience spirituelle profonde dans le silence et la vie fraternelle.
- découvrir la vie monastique
- besoin de couper avec le tourbillon de la vie et de chercher Dieu, etc.
P.S. Il est peut-être utile de préciser qu'il ne s'agit pas d'une découverte "touristique" de la vie étrange et cachée, qui se vit dans un monastère.
6 mars
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Prier le Rosaire
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Ludolphe de Saxe est né vers 1300. Devenu dominicain vers quinze ans, il obtient le titre de Magister Teologiae. Il a écrit une Vie de Jésus-Christ, commencée en 1335. A quarante ans, il entre à la chartreuse de Strasbourg et meurt en 1378. La Vita connut un énorme succès ; on y découvre une vaste érudition et une très grande connaissance des Pères et de la tradition, comparables à celles de saint Thomas d’Aquin. L’ouvrage se divise en quatre parties : la Vie privée, la Vie publique, la Vie souffrante et la Vie glorieuse du Christ. Ludolphe recommandait de s’arrêter sur la méditation des Mystères pour imiter le Christ.
L’Annonciation
Réjouis-toi, pleine de grâce… L’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Lc 1, 28.35).
Elle est vraiment pleine de grâce, celle par qui les dons du Saint-Esprit se sont répandus sur toutes les créatures; celle qui procura la gloire au ciel, un Dieu à la terre, la paix aux hommes, la foi aux nations; celle à qui sont dus la fin des péchés, la réforme des mœurs et l'ordre dans la conduite de la vie.
Ô Jésus miséricordieux, fais que nous te désirions ardemment, que nous te concevions dans notre cœur par l'amour et que nous produisions les fruits salutaires des bonnes œuvres.
La Visitation
Lorsqu’Elisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant bondit dans son sein et elle fut remplie d’Esprit Saint (Lc 1, 41).
Jésus-Christ, étant descendu dans le sein de Marie avec la plénitude de la grâce, répandit, par la salutation de la Vierge, la grâce de sanctification en saint Jean avec une telle abondance qu'elle rejaillit sur Elisabeth.
Accorde-nous, Seigneur, de mériter de tressaillir de joie à ton second avènement, en partageant la gloire des saints.
La naissance de Jésus
Marie enfanta son fils premier-né … et le coucha dans une mangeoire (Lc 2, 7).
Jésus-Christ reposa d'abord dans le sein d'une Vierge, puis dans la crèche des animaux, ensuite sur le gibet de la croix, enfin dans un sépulcre qui ne lui appartenait pas. Quelle indigence! Quels lits de repos! Ainsi, dès sa naissance, il commença à nous enseigner par son exemple l'état de la perfection qui consiste dans l'humilité, la mortification et la pauvreté.
Seigneur, toi qui as daigné devenir participant de notre humanité et de notre mortalité, accorde-nous de devenir participants de ta divinité et de ton éternité.
La Présentation de Jésus
Siméon reçut l’enfant dans ses bras et dit : «Maintenant tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix» (Lc 2, 28-29).
Qui veut recevoir dans ses mains et presser dans ses bras Jésus-Christ, puis s'en aller en paix, qu'il s'efforce de prendre le Saint-Esprit pour guide; qu'il vienne dans Jérusalem en portant toutes ses pensées dans les cieux; qu'il pénètre dans le temple, en suivant tous les exemples des saints en qui le Seigneur habite; et, soupirant après les tabernacles éternels, qu'il attende l'arrivée du Seigneur.
Donne-nous, Seigneur, de te désirer; qu'en te désirant nous te cherchions, qu'en te cherchant nous te trouvions, qu'en te trouvant nous t’aimions, et qu'en t’aimant, nous réparions nos fautes.
Le Recouvrement de Jésus au Temple
Assis au milieu des docteurs, Jésus les écoutait et les interrogeait (Lc 2, 46).
Celui qui dispense la science aux docteurs eux-mêmes veut s'instruire en les interrogeant. Il interrogeait non parce qu’il avait besoin d'apprendre quelque chose ou d'acquérir quelque connaissance, mais pour nous montrer comment nous devons apprendre les saintes Écritures, et en acquérir l'intelligence.
Seigneur, toi qui enseignais les docteurs, mets-en nos cœurs assez d’humilité pour que nous puissions être enseignés par toi.